HU Repository
HU Repository serves as an academic and research repository, offering a rich assortment of Haigazian Armenological Review research outputs along with publications from the Armenian Diaspora Research Center (ADRC) and Haigazian University Press (HU Press). Additionally, it hosts a repository of MA and MBA theses.
With a focus to meet the needs of scholars, students, and researchers within and beyond the Haigazian University community, our repository provides seamless access to a diverse range of scholarly materials. Whether you're delving into historical studies, exploring contemporary research topics, or seeking insights from thesis works, the HU Repository stands as a cornerstone for intellectual inquiry and collaboration.
Communities in Haigazian University
Select a community to browse its collections.
Recent Submissions
The Genocide of the Armenians - and our Silence
(2011) George Meggle
Յօդուածը երկու մասէ կը բաղկանայ: Առաջին մասին մէջ հեղինակը համառօտակի կը քննարկէ-կը բնութագրէ Հայոց Ցեղասպանութիւնը՝ մեկնելով ՄԱԿի 1948ի ցեղասպանութեան սահմանումէն, հակաճառելով որ կարեւոր չէ թէ ինչու գործուած է ցեղասպանութիւնը, ինչ դրդապատճառներով, եւն.: Այնքան ատեն որ ժողովուրդ մը կամ անոր մէկ հատուածը ոչնչացնելու միտում մը ունեցած է այդ արարքը, ապա ան կը համարուի Ցեղասպանութիւն:
Յօդուածին երկրորդ մասով, Մեկլէ կը ջանայ արծարծել Հայկական Ցեղասպանութեան ճանաչման խնդիրը՝ ոճիրը գործողներուն անոնց մեղսակիցներուն եւ գործակիցներուն յետնորդներուն կողմէ: Այս առումով, կը նշէ որ քիւրտերը ճանչցած են իրենց մեղսակցութիւնը Հայկական Ցեղասպանութեան: Կայ նաեւ թուրք մտաւորականներու խումբ մը որ նման քայլերու դիմած է: Ասոնք սակայն, կը դիմագրաւեն վտանգներ, նոյնիսկ մահուան սպառնալիք, ինչպէս է պարագան Օրհան Փամուքի:
Հուսկ, հեղինակը կ'առանձնացնէ Գերմանիան, իբրեւ Ցեղասպանութեան առնչակից: Ան կը մատնանշէ որ Գերմանիոյ դպրոցական դասագիրքերուն մէջ Հայոց Ցեղասպանութիւնը կը ներկայացուի իբրեւ՝ «ողբերգական դէպքեր» ինչպէս է պարագան Թուրքիոյ կարգ մը դասագիրքերու: Հեղինակը կը շեշտէ որ Ցեղասպանութեան յետնորդները իրաւունքն ունին գիտնալու Ցեղասպանութեան մէջ իրենց նախնիքներուն դերակատարութեան մասին եւ այս առումով կը հաւաստէ որ Գերմանիոյ ճանաչումը հայկական Ցեղասպանութեան՝ կրնայ նպաստել Թուրքիոյ մէջ կեցուածքի բարեշրջման:
Did Vardapet Minas Tokhatetsi, Bishop of the Armenians in Transylvania, Make a Confession of Faith in the Roman Catholic Church in 1686?
(2011) Kornél Nagy
Հեղինակը Լեհաստանի, Հունգարիո եւ շրջակայքի քաղաքական-կրօնական պայքարներու պատմութեան ենթախորքին վրայ վերստին կը քննէ Թրանսիլվանիոյ հայոց դաւանափոխութեան խնդիրը՝ 1686ին:
Ըստ ընդունուած վարկածին, Թրանսիլվանիոյ հայոց առաջնորդ Մինաս Վարդապետ Թոխաթեցի, իր մահէն առաջ կը մեկնի Լեմպերկ-Լվով եւ բանակցութիւններ վարելով Կարտինալ Օփիզիօ Փալաւիչինիի եւ Լեմպերկի Կաթողիկէ Հայոց Առաջնորդ Վարդան Արք. Հունանեանի հետ կ'ընդունդի դաւանափոխ ըլլալ: Սակայն, Թրանսիլվանիա իր տունդարձին ճամբուն վրայ, ալեհեր եւ հիւանդ այս կրօնաւորը կը մահանայ:
Յօդուածին հեղինակը քննարկելէ ետք շրջանի հայոց պատմութեան սկզբնաղբիւրները, կը մատնանշէ որ մեծ մասամբ անոնք կրկնութիւններ են եւ կ'աւելցնէ որ անոնցմէ ոչ մէկուն մէջ յստակօրէն կը հաստատուի Մինաս Վարդապետի դաւանափոխութիւնը: Ընդհակառակը, նոյնիսկ իր մահուն մասին գրուած եւ Հռոմ յղուած տեղեկագրին մէջ կ'ըսուի թէ ան հերետիկոս մահացաւ: Այս եւ նման կողմնակի այլ փաստերէ եւ վկայութիւններէ մեկնելով, հեղինակը կը վիճարկէ Մինաս Վարդապետի դաւանափոխութիւնը եւ կ'ենթադրէ որ Մինաս վարդապետ Լեմպերկ մեկնած էր դաւանաբանական վիճաբանութեան քան թէ դաւանափոխութեան: Սակայն, իր մահը առիթ տուած է որ շրջուի իրականութիւնը:
Ցուցական դերանունների դրսեւորման առանձնայատկութիւններ հայերէնի բարբառներում
(2011) Վիկտոր Լ. Կատվալեան
The author examines the development of two groups of demonstrative pronouns in Armenian dialects, namely ays, ayt, ayn and sa, ta, na.
He highlights the fact that unlike the ays, ayt, ayn demonstrative pronouns that exist in all Armenian dialects in their original or variegated forms, several dialects lack the sa, ta, na demonstrative pronouns.
The author notes that the ays, ayt, ayn pronouns have more versions, are more numerous in their construction details and possess more grammatical features in the dialects than the sa, ta, na pronouns. After analysing this diversity, the author concludes that the causes of this difference have their roots in classical Armenian, Grabar.
The author examines the absence of the sa, ta, na pronouns in several dialects and notes that in a number of dialects these evolved into new combined or mixed forms.
The author traces back grabar features in the dialect forms of these demonstrative pronouns and examines both phonetic and other influences that have led to such a multiplicity of versions and variables in the evolution of these six demonstrative pronouns.
Mani et L'Armenie
(2011) Maxime Yevadian
Յօդուածը նոր լուսաբանութիւններ եւ տուեալներ կ'աւելցնէ հեղինակին 2007ին հրատարակած հատորին մէջ տեղ գտած հերետիկոսութիւններու վերաբերող գլխուն:
Հայագիտութեան մէջ առաջին անգամ մանիքէականութեան բնագրերը թարգմանաբար կը հրատարակուին եւ կը քննարկուին: Յօդուածով առաջին անգամ արեւմտեան լեզուի թարգմանութեամբ կը ներկայացուի կարեւոր փաստաթուղթ մը, որ կը վերաբերի Մանիի՝ հայերուն ուղղած նամակէն մէջբերումներու:
Հեղինակը այս փաստաթուղթի վերլուծումէն կը հետեւցնէ որ Մանի իր այս նոր դաւանանքին տարածման ու ծաւալման համար Հայաստանը առաջնահերթ թիրախ կը նկատէր:
Հայերէնի եւ Փոքր Ասիայի հնագոյն լեզուների առնչութիւններ
(2011) Արմէն Պետրոսեան
The article is about common words found in the Armenian and Hattic, Hurrian, Hittite, Luvian. These languages which were used in the south and west of the Armenian Highland disappeared by the end of the 2nd Millennium BC.
The relation and influence of the Armenian with the neighbouring ancient languages of the Armenian Plateau has been at the center of attention of linguists for quite some time now. The most significant researches have been conducted by Krikor Ghapantsian, Igor Diakonov and Gevork Djahukian.
Nonetheless, the author notes that a considerable amount of new material has become available due to studies during the last two decades, which enable him to examine, suggest corrections, analyse and eventually add to the already existing material.
In this article the author examines a number of specific words which bear cultural connotations or are related to deities. Petrosyan's comparative study leads him to conclude that traces of names Tessub/Teiseba (the Hurrian-Urartian god of storm), and its opponent the dragon Ullikummi may be found in Armenian legends and adds that the Armenian legendary figure Tork might have a Huttian-Luvian origin.